134-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.

كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد.

أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي والحمدلة ... وبعد فهذا كتاب رغب إلي فيه بعض الأئمة الأنجاب أبين فيه بالعزو والحكم المعتبر ما على الألسنة اشتهر مما يظن إجمالا أنه من الخبر ولا يهتدي لمعرفته إلا جهابذة الأثر وقد لا يكون فيه شيء مرفوع ...

آخره : ... البحر هو جهنم إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام تقول النار للمؤمن حر يوم القيامة على المؤمن كما بين الظهر والعصر الكريم إذا قدر عفى حفت الجنة بالمكاره دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها النساء عند جهينة الخبر اليقين آخره ولله الحمد.

نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة وتآكل أرضة.

يوجد بها تعقيبات وتصويبات وطيارات، عليها شروح، على صفحة العنوان تراجم مختصرة.

نص إلكتروني.

الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6-معجم المؤلفين، مج. 10.

مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 131 ورقة (33 سطر)

مكتبة ولي الدين.

طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية.

يوجد عليها تملك لحسن الهادي بن محمد السعيد العباسي وأبي القاسم محمد بن ميرزا ومحمد الحسيني سنة 1153 هـ. وقف من محمد بن حسن شكر بن إسماعيل سنة 1173 هـ.

المخطوطة مجلدة تجليد له لسان.

يوجد بها آثار ترميم.

أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي والحمدلة ... وبعد فهذا كتاب رغب إلي فيه بعض الأئمة الأنجاب أبين فيه بالعزو والحكم المعتبر ما على الألسنة اشتهر مما يظن إجمالا أنه من الخبر ولا يهتدي لمعرفته إلا جهابذة الأثر وقد لا يكون فيه شيء مرفوع ...

آخره : ... الب

نص إلكتروني.